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《细讲弟子规》第17集课程复讲 |
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陈彦旭学长 |
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以下是末学这节课程的复讲，定有不足及差误之处，请老师学长批评指正。
诸位朋友大家好，我们上节课讲到了明太祖送给郑廉两个大水梨。假如你是郑廉你如何分给这一千多人呢？答：一起煮了。很好，郑廉的方法和你差不多，他搬来两个大水缸，一边一个，把梨揉碎让梨汁渗在缸里面，然后说：来一人一碗。这样就很公平，有的和郑廉的血脉不是很亲的，也会感到这位长者值得佩服。
明太祖还请教郑廉，是如何管理这一千多人的。郑廉回答说，“不听妇言”。诸位女同胞，不要听了这句话就说，“不想听了我要走”。因为每一句话都有他时代的意义，因为在古时候，女子很少有机会接受圣贤的教诲，不明白圣贤人宽广的胸怀。于是就难免会有一些自私，一自私就想为自己的孩子多留一些，如果在家族里面，每一个小家庭都是这样的想法，那么大家都开始在争，那这一千人的家族也就散了。所以，“不听妇言”这句话的意思是说：在家族里面人绝对不能斤斤计较，否则一定会造成纷争。如何让兄弟、家庭可以和睦相处，下一句经文给了我们很重要的方法。
【财物轻。怨何生。言语忍。忿自泯。】五代的时候，有一个读书人叫张士选，他的父亲很早就去世了，是叔叔把他带大的。当张士选17岁的时候，叔叔对他说，你现在已经大了，我要把祖上留下的遗产分成两份，你一份我一份。张士选听了，马上对叔叔说：您有七个孩子，应该把财产分成八份。叔叔说那不行，因为你是代表了你的父亲，张士选坚决不同意，一定要把财产分成八份。这一让吃亏了吗？这一让他让出了德行，让出了家庭的和睦，也让出了自己的心量，俗话说“量大福大”。所以当他进京赶考的时候，遇到了一位算命先生，算命先生看到他觉得很奇怪，这个人脸上怎么这么多阴骘文（就是积了很多阴德），算命先生对他说，这次考试你一定会高中。果不其然，张士选一次考试就高中。
所以当我们了解到“命里有时终须有，命里无时莫强求”，才会心安理得，就不会患得患失和别人争夺了。要了解命运的真相，可以看一本很好的书，叫《了凡四训》。了凡先生在很小的时候，遇到了一位孔先生，他是我们中国邵子《皇极数正传》的传人，算得特别准，推算出了了凡一生的命运，结果分毫不差。其实人的命运被算出来了，那这一生真的是白来了，没有什么建树。代表我们这一生，没有好好利用。
人的命运为什么会算的很准，因为他的善恶业会呈现在这一生。所以，一般人算命都会很准，但也有两类人算不准，一种是做了大善，一种是做了大恶。一般人都是小善小恶，心量也没有扩大，想到的都是，儿子，孙子，妻子，房子，车子，票子，所以这一生的命运会被算的很准。命运有加减乘除，比如说，你命里有一千万的财富，你行了一点小善，命里加五万，变成1005万，所以很准；你行了一点小恶，命里减五万，变成995万，所以也很准。但是如果你做了大善，一千万乘于五，就变成五千万，所以算不准；如果做了大恶，一千万除于五，变成两百万，所以也算不准。我们要明白，有的人用不法的手段抢来了两百万，还在那里洋洋得意，看我多有本事，却不知已经损失了八百万。所以“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”。而且抢来的这两百万还不知道有没有命花，做了违反法律的事情，用不了多久，就锒铛入狱了。这样的人很可悲，我们要怜悯他们，因为毕竟他们也是大福之人，只因为没有好的教育，把人生搞砸了。我们要了解命运的真相，就能心安理得，“财物轻 怨何生”。
下一句“言语忍 忿自泯”，人与人之间的交往，用到最多的是言语。言语一冲突脾气就上来了，“一念嗔心起，百万障门开”。障碍了自己的心量，也障碍了人与人的关系。俗话说“利刃割体痕易合”，身体上有了一道伤口，可能一两个星期就会痊愈。而“恶语伤人”，别人心里可能会很久很久都“恨难消”。人生这么短暂，为什么不能和睦相处呢？所以我们要学会对治自己的忿怒，要有忍的功夫。“忍”是个会意字，上面一个刀，下面一个心。告诉我们要做到即使钢刀插在心头上，也要如如不动。“忍”是一个大学问，不能忍到最后火山爆发，要忍得明明白白，忍得为大局着想。
对治怒气的方法其实也在中国字里，我们开“怒”这个字，上面一个“奴”，下面一个“心”。意思就是当我们发怒的时候，自己的心就变成了坏习气的奴隶，让你去东你不敢去西。很多人发完脾气，“刚刚我怎么这样”？很后悔，但却拉不回来了。有一位父亲，他的孩子脾气很不好，他为了教导他，就对他孩子说：你每发一次脾气，就在后院的柱子上顶一个钉子。孩子照做了，经常一天都要钉5、6个钉子。一段时间后他忽然看到柱子上密密麻麻的钉子，才发现自己的脾气是那么不好。于是就开始克制自己，一段时间后不发脾气了。他去告诉他的父亲，父亲说：你每天如果不发脾气，就拔下一颗钉子。又过一段时间，钉子拔完了，孩子很高兴的来告诉他的父亲。父亲不疾不徐的带他来到木柱前说：虽然你的钉子都拔光了，但是留下多少的坑洞，是回不到原来的样子了。
人生要有志气，要当自己的主人，不能被这些坏习气左右。要从“怒”转成“恕”，这两个字很像，就是去掉一点边边角角就能从怒转成恕。我们看“恕”这个字，上面一个“如”，下面一个“心”。就是说我们要设身处地的站在别人的角度看事情，那你的怒气就消一半了。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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